О смерти.

Змей в саду заверил Еву, что не умрет отведав плод познания добра и зла. И весь мир так жив как змий и имел ввиду, но єто не истинное понятие жизни. По-научному, как привыкли, другой жизни. кроме той что есть обнаружено не было, поэтому это и есть жизнь, а смерть - это когда уже тление. По крайней мере наука может признать, что жизнь может иметь градацию так как болезни и есть уже неким тлением. У Бога нет градаций - либо жизнь в полноте, в совершенстве, либо это не жизнь. И советую доверять в этом вопросе Богу. Недожизнь - это смерть. По-научному и в аду есть своя жизнь, но это смерть.
Совершенное наше имя, которым Бог призвал каждого к существованию, и соответствовать которому мы стремимся, Царствие Божие, что внутри нас, разлука с ним описана в той же притче о блудном сыне, в качестве которого мы тут прозябаем, тратя остатки "по-праву своей части":

"Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и всё мое твое, а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся".

Человек мёртвый, вновь обретая Царствие Божие, находит истинного себя со всем, что есть у Отца. Это и есть совершенное место каждого, соответствие полному своему имени. Поэтому Христос не зря призывает быть совершенными как Отец наш Небесный. Человек призван соответствовать своему имени как Бог соответствует своему. Имена Бога и человека разные, но совершенство одно и то же самое.

Добавляя себе, то что вне имени, вне изначальной воли Бога человек никак не может быть счастлив. Так как дерево не может быть счастливо и живо если научится ходить вырвав свои корни, так и человек добавляя себе ненужные способности. Это та же старая проповедь змия - добавьте себе и будете как боги. Сатана уже обрёл "независимость" продвинув себя в ад, теперь пользуется своим.

Слово "смерть" употребляется Иисусом и в значении этого мира. Это как избалованному ребёнку не дать того, что он хочет, то концерт будет такой будто бы ему смерти хотят. Для человека перешагнуть свои хотения, чтобы желать только то, что ему должно желать в своём совершенстве - это и есть воля Бога, то что Бог желает для того чтобы человек был счастлив. Отречение от себя старых, шаг в новое и неизвестное совершенство по старому замыслу Бога - это отречение от всего, что человеку известно и о себе, в первую очередь. Поэтому это для мира смерти подобно. Мир говорит, что нужно совершенствовать старое, чтобы обрести новое, но как если новое вообще противоречит старому. В итоге выйдет как с бурдюками вина: ни старые заплаты на новом бурдюке, ни новые на старом не справятся с задачей.

Если же говорить совершенном пути человека, человека, что уже обрёл Царствие Божие, то он словами мира постоянно сохраняя совершенство умирает и воскрешается, двигаясь в воле Бога, но проще это называется просто истинной жизнью, той к которой призвал Бог каждого человека. И такая жизнь не сверх естественна, а просто естественна, и наоборот, обычная наша жизнь в глазах Неба и есть сверх естественной. Если бы было невозможное и наши эмоции да на Небо, то оттуда оставалось бы только удивляться и плакать как мы тут на одни и те же грабли и всю жизнь, как говорят, без комментариев.

Может вывод не по логике, но кто видит, тот и увидит - доверяйте Богу.

О смерти.Проповеди

О смерти.
Проповеди