«О, Господи Боже! я не умею говорить, ибо я ещё молод» (Иер.1,6)
В этой рубрике в этом году мы поразмышляем над судьбой верного остатка в дни Иеремии. История святых прошлого полна благословенных уроков. Да раскроет Господь наши сердца и направит нас Своим Духом понимать Его мысли, входить в эти мысли и иметь с Ним ОДНИ мысли (общение). Дни Иеремии очень похожи на наше время. Поэтому уроки истории благочестивого остатка в эпоху Иеремии имеют что сказать и христианам. Иеремия и все персонажи, встречающиеся на одной странице истории с ним, несут в себе для нас либо позитивные, либо негативные уроки. Каждый урок должен быть выучен. Если мы не учимся на уроках, представленных Писанием, нам придётся учиться на собственных уроках, проходя в своей жизни то же самое, пока не научимся. Иеремия был простым человеком – таким же, как и все мы. Он был священником Сущего, как и все ИСТИННЫЕ христиане сегодня: «Но вы – род избранный, царственное СВЯЩЕНСТВО, народ СВЯТОЙ, люди, ВЗЯТЫЕ в удел, дабы ВОЗВЕЩАТЬ совершенства Призвавшего вас» (1Петр.2,9). Иеремия был избран стать свидетелем Сущего ещё прежде своего рождения: «Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я ПОЗНАЛ тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я ОСВЯТИЛ тебя: пророком для народов ПОСТАВИЛ тебя» (Иер.1,5). Так же и каждый истинный христианин избран Богом до своего рождения, призван Его благодатью, освящён и сделан свидетелем этой благодати: «Он избрал нас в Нём прежде создания мира… предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа… по богатству благодати Его… во всякой премудрости и разумении» (Еф.1,4-8). Но и верующие сегодня часто говорят, как говорил Иеремия: «О, Господи Боже! я НЕ УМЕЮ говорить, ибо я ещё МОЛОД»! Но не возраст должен играть роль (Иов.32,8.9; Иер.1,7.8), а безоговорочное послушание Богу и желание исполнять Его волю. При таком сердечном настрое будет и успех!
«Не бойся их; ибо Я с тобою, чтобы избавлять тебя, сказал Господь» (Иер.1,8)
Божественное избрание всегда вызывает противодействие сатаны. И орудиями сопротивления он часто выбирает людей и даже самых близких. Так это было и у Иеремии. Поэтому он нуждался в ободрении, которое и даёт ему незамедлительно Сущий. Как сладко услышать от Господа слова: «Я с тобою»! Что нам нужно ещё, если Он – с нами?! Кто или что может быть для нас угрозой, если Он ПООБЕЩАЛ «избавлять» нас?! Действительно, для страха не должно быть никакого места! Но мы увидим, какое всё-таки человеческое сердце. Сколько в нём неверности и эгоизма, несмотря на могущество, верность и обещания Бога. Иеремия в этом плане не исключение. Вероятно, часто и мы также! Мы будем весьма благословлены и вознаграждены, если по-детски доверимся Богу во всех своих путях, особенно тех, на которые Он нас ставит для служения. Быть свидетелем Бога – исключительное преимущество! Каждый христианин, являясь свидетелем, может оказаться верным или неверным, быть в страхе или в доверии, полагаться на Господа во всём или смотреть на окружающую действительность и унывать. Бог проводит и нас через Свою школу, мудро воспитывает Своими уроками и дисциплиной, чтобы и в нашей жизни рано или поздно был очевиден прекрасный плод Его благодати. Дорогой христианин! Встретившись лично с Господом Иисусом, вкусив Его благость и милость, и ты также можешь быть Его служителем. Всем Своим последователям Он дал поручение – нести дальше весть о Его милости и любви. Быть на том месте, где Он нас поставил, исполнять там верно Его волю – это благословенная позиция для каждого из нас. Но занимаем ли мы её? Верны ли мы Ему во всём? – Сегодня мы ещё имеем время для испытания и проверки своей жизни и своей верности Господу!
"И сказал мне Господь: вот, Я вложил слова Мои в уста твои» (Иер.1,9) В трудах служения, на которое ставит нас Господь, мы можем всегда рассчитывать на Него: не только на Его охрану и мудрость, благодать и водительство, но и на то, что Он вложит СВОИ слова в наши уста: «Я ГОСПОДЬ, БОГ твой… ОТКРОЙ уста твои, и Я НАПОЛНЮ их» (Пс.81,10[80,11]). Этот момент содержит в себе две составляющие: вопервых, Бог использует, как послание для людей, не знамения и какието особенные действия, но СЛОВА; и, во-вторых, Он сам ВЛАГАЕТ эти слова в уста человека. Чудеса и знамения редко воспринимались людьми позитивно, как в прошлом, так и теперь. Слово – вот неизменное СРЕДСТВО у Бога! Иеремия мог ощущать себя молодым, не умеющим говорить, неуверенным и пугающимся. Но Сущий Бог мог не только его сохранить и избавить, но и дать ему такие СЛОВА, на которые не могли найти возражения даже высокопоставленные чиновники того времени. Для этого Он простирает Свою руку и КАСАЕТСЯ его уст: «И простёр Господь руку Свою, и КОСНУЛСЯ уст моих» (Иер.1,9). Для христианина сегодня это – прообраз возрождения от воды (Слова Бога) и Духа Святого (прикосновение руки Бога). Дорогой христианин! Призвав нас в Своё общение, Бог ждёт от нас лишь послушания и открытого сердца, способного принять от Него вложенные Им слова. И нам сегодня также не следует полагаться ни на собственную эрудицию, ни на какие бы то ни было человеческие факторы. «Я ВЛОЖИЛ слова Мои в уста твои» – вот что важно и единственно правомочно для божественного служения, каким бы оно ни было. Если Господь действительно призвал нас на Свой труд, то Он непременно вложит и Свои слова в наши уста. Тогда наше служение будет носить на себе печать божественной мудрости и авторитета.
«Я поставил тебя, … чтобы искоренять и … разрушать, созидать и насаждать» (Иер.1,10) Прежде чем «созидать», построить новое, необходимо РАЗРУШИТЬ старое! Прежде чем «насаждать» что-то, следует ИСКОРЕНИТЬ ветхое: «Всегда ли земледелец пашет ДЛЯ посева, бороздит и боронит землю свою? Нет; когда УРОВНЯЕТ поверхность её, он СЕЕТ» (Ис.28,24.25). Прежде чем «приступили к Нему в храме слепые и хромые» с тем, чтобы «Он ИСЦЕЛИЛ их», Сын Божий должен был ВОЙТИ в храм и «ВЫГНАТЬ всех продающих и покупающих в храме, и ОПРОКИНУТЬ столы меновщиков и скамьи продающих голубей» (Матф.21,12-14). Прежде чем слепорождённый стал учеником Христа и от сердца ПОКЛОНИЛСЯ Ему, он должен был сходить на купальню Силоам и умыться, чтобы прозреть (Иоан.9,7.28.38). – Такова удивительная работа Бога с душами людей! Так это было и на страницах истории. Сущий ИЗБИРАЕТ и ПОСТАВЛЯЕТ Своих пророков для того, чтобы «чрез пророка ВЫВЕСТИ Израиля из Египта, и чрез пророка ОХРАНЯТЬ его» (Ос.12,14); чтобы «поражать через пророков и бить их словами уст» (6,5) Своих, направляя народ, сберегая его от греха и падения. А пророк должен «встать и сказать» народу все слова от Бога, «не малодушествовать пред ними, чтобы [Бог] не поразил» его перед ними (Иер.1,17). И сегодня, прежде чем служить Богу, душа должна обратиться (повернуться) к Нему, отвернувшись от мира и его князя (Иоан.14,30). Посеяв СВОЁ семя в душе человека, Бог ждёт ОПРЕДЕЛЁННЫЙ плод от нас. Этот плод не может быть таким, каким мы его себе представляем или желаем – он должен быть таким, каким его посеял Бог. Если «разрушение ТВЕРДЫНЬ» и старых построек дозволяется человеком Богу, то Дух «ПЛЕНЯЕТ всякое помышление в ПОСЛУШАНИЕ Христу» (2Кор.10,4.5). Тогда Он «созидает и насаждает» Свою НОВУЮ постройку, на НОВОМ основании, которое есть Иисус Христос (1Кор.3,11).
«И было слово Господне ко мне: что видишь ты, Иеремия?.. Ты верно видишь» (Иер.1,11.12) Призвав избранного от рождения человека и вложив в его уста Свои слова, Бог испытывает его. Это испытание нужно не Богу – Он знает абсолютно всё наперёд! Это испытание нужно самому человеку для того, чтобы получить одобрение и поддержку Бога через Его признание: «Господь сказал мне: ты ВЕРНО видишь» (1,12). Когда душа слышит такое одобрение, она имеет и силу, и дерзновение от Него! Никакое человеческое признание или вдохновение, никакие людские ресурсы не дадут душе НЕОБХОДИМУЮ ОТВАГУ и непоколебимость! Верность и твёрдость приходят только от личного свидетельства Бога человеку! Христианин сегодня – так же, как Иеремия в прошлом, – является СВИДЕТЕЛЕМ Бога. Он ИЗБРАН и ПРИЗВАН для того, чтобы «возвещать совершенства Призвавшего вас ИЗ ТЬМЫ в чудный Свой СВЕТ» (1Петр.2,9). А для этого он должен ВЕРНО видеть и ВЕРНО свидетельствовать! Находясь во тьме, душа не может верно видеть. Во тьме все предметы представляются искажёнными: «Ходящий во тьме НЕ ЗНАЕТ, куда идёт» (Иоан.12,35). Какое же свидетельство может представить такой человек? Но искупленный (истинный христианин, переживший рождение свыше!) знает Бога по личной встрече с Ним. Он не только выведен из тьмы в свет (Кол.1,13), но и сам СТАНОВИТСЯ «СВЕТОМ в Господе» (Еф.5,8). Он имеет от Него личное СВИДЕТЕЛЬСТВО (Рим.8,16; 1Иоан.5,10) и УВЕРЕННОСТЬ в своём спасении и своём будущем (2Тим.1,12). Такая уверенность делает его стойким и верным Богу при испытаниях и страданиях. Искоренив старое и возводя Свою постройку на новом основании, Бог строит в нём Своё жилище: «Тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога» (1Кор.6,19), – делая его Своим орудием, способным верно представлять Его интересы в мире.
«Я вспоминаю о дружестве юности твоей …, когда последовала за Мною в пустыню» (Иер.2,2)
Это первое, что должен был сообщить от имени Сущего Бога народу (не малодушествуя перед ними!) Иеремия: «Иди и возгласи в уши дщери Иерусалима: так говорит Господь». Прошло немало лет, но Бог НЕ ЗАБЫЛ дружбы! Последовать за Ним в пустыню значило для Сущего быть с Ним в «дружестве»! Бог сделал Израиль «СВЯТЫНЕЮ Господа, НАЧАТКОМ плодов Его; все поедавшие его были осуждаемы, БЕДСТВИЕ постигало их» (ст.3). Вот, что означало ДРУЖИТЬ с Сущим! Несмотря на то, что перед их глазами был человеческий вождь (Моисей), Бог РАССМАТРИВАЛ их послушание как следование за НИМ. Он пригласил их «в ПУСТЫНЮ». И их доверие было увенчано от Него несказанным успехом: Он был для них защитником, а для их врагов – нещадным карателем! Что нужно ещё для полного покоя и уверенности?! Это время Бог отмечает как время венчания: «Ты была НЕВЕСТОЮ». Но это время, как мы знаем, продлилось недолго. Земные интересы взяли верх, и народ Бога потерял с Ним общение. Пустыня стала для них бременем, они искали для себя пути вернуться в Египет, забывая о бедствиях рабства, из которого вывел их Сущий Бог. Прекрасная аналогия жизни христианина. Пробуждённая душа идёт за своим Господом, куда бы Он её ни повёл. Общение с Ним, простившим её грехи и снявшим весь груз греховного рабства, является не просто наслаждением, но оно несёт в себе защиту и полный покой неуязвимости. Но и христианина на его пути подстерегают соблазны, в которых он должен доверять Богу и терпеливо ждать Его защиты. Именно такое терпеливое доверие станет демонстрацией ПОСЛУШАНИЯ Богу. Но всегда ли мы доверяем во всём Богу?! Не случается ли и у нас так, как некогда у земного народа Бога: видимые вещи становятся более реальными и важными, чем невидимый Бог?!
«Какую неправду нашли во Мне отцы ваши, что удалились от Меня и пошли за суетою, и осуетились» (Иер.2,5)
Суета – это что-то напрасное, пустое, не приносящее никакой пользы. Удалиться от всемогущего Бога, дающего всё необходимое, являющегося защитником и оградой, и пойти за пустотой – только на это и способна человеческая «мудрость». Променять реальное на виртуальное! Сущий Бог допускает, что НЕПРАВДА может стать уважительной причиной для разрыва отношений. Но «КАКУЮ неправду нашли во Мне?» – спрашивает Он их. У Бога не бывает неправды, поэтому никто из людей не может представить объективных причин для своего неадекватного поведения. И тогда Сущий Бог становится обвинителем строптивого народа: «Два ЗЛА сделал народ Мой: Меня, ИСТОЧНИК воды живой, оставили, и высекли себе водоёмы разбитые, которые НЕ МОГУТ держать воды» (ст.13). – «Мой народ ПРОМЕНЯЛ СЛАВУ СВОЮ на то, что НЕ ПОМОГАЕТ» (ст.11). Как легко можно утратить СЛАВУ, погнавшись за пустотой! Этот урок не должен пройти мимо глаз и ушей христианского исповедника. Шаг за шагом христиане повторяют все ошибки земного народа Бога, мало задумываясь о последствиях. Но небесный народ Бога (христиане) находится в более привилегированном положении, чем Его земной народ, так как им даны несметные преимущества в благодати, в даре Святого Духа после голгофской Жертвы Христа (Иоан.7,39). Поэтому и ответственность их будет серьёзнее: «От всякого, кому дано МНОГО, МНОГО и потребуется, и кому много вверено, с того БОЛЬШЕ ВЗЫЩУТ» (Лук.12,48)! Что же христиане делают со своими преимуществами? Не променяли ли и они «СЛАВУ СВОЮ на то, что НЕ ПОМОГАЕТ»? Увы, именно так и происходит! Суета и погоня за мирским овладели умами и сердцами многих! Бога, как источник живой воды, знают сегодня лишь немногие, о чём свидетельствует их жизнь: «По плодам их УЗНАЕТЕ (!) их» (Матф.7,16).
Комментарий автора: Если Господу угодно, опубликую серию статьей , работы немецких братьев.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Забытые Двери - Fylhbfyjd Gfdtk Не совсем в формат сайта.История создания такова 6долго и упорно пытался пробить рубрику "Мегаполис в печатном издании,на Родине не приняли,просил случайных знакомых передать в издания их города,но ответа не поступало,пробивался через коммерческие издания ,отчего приходилось работать сутки через день,недавно послал в листудию "Белкин " с нижеследующей исповедью:
Исповедь Фореста Гампа
Повторю телефон Димы. Не знаю настолько уж он знаменит вм вашем
> ВУЗе ,сколь себя обрисовывает...89272864201.Познакомились мы так:
> работал на заводе ,сходил с ума от первой поздней любви (в
> 22!!!года),писал на станке безграмотные стихи и брал дни в счёт отпуска для поездок на историческую Родину. Услышал ,что некто Дима Першин устраивает вечер памяти
> поэта-земляка Седова. У Александра Палыча Седова трагическая
> судьба-выкормыш А Н Калашникова ,будучи актёром ,он много колесил по
> стране ,потом оказался на Родине ,спился ,опустился до ДД на базарном
> радио ,к 40 ни семьи ,ни кола ,ни двора ,накушался таблеток ,опочил ,
> горя не выдержала старуха -мать ,выносили 2 гроба .Известности поэта
> он не сыскал и после смерти ,вспоминают лишь кучка людей. Я долго
> искал сборник этого автора ,удалось купить брачок в
> типографии. Читая ,плакал :я нал уже какие эмоции порождают подобные
> строки. Потом узнаю ,Дима устраивает литобъеденение . Сходил, не
> привычный к подобному ,чувствовал себя не в своей тарелке: какие -то
> старики обсуждают стихи о УХЕ ИЗ КОТА .Дима предложил поступать в
> Литературный ,разбередив старые раны – ведь мечтал об этом с д\с . А тут у меня начались домашние
> проблемы ,больницы. За это время сей литсоюз распался. Одного старика
> муж сей пихал в местный журнал ,со мной занимался по субботам ,пихая в
> Литературный. Группу инв-ти я не получил -не было взяток ,устроиться
> со справкой на лёгкий труд -нереально ,первая любовь не и без моей помощи поступила в медучилище и вышла замуж ,а я оказался в Церкви, где один священник посулил помощь в получении образования. В это время
> он поминал Бикмуллина (мужик пахал на мебельном комбинате ,после
> смерти выяснилось, что -академик. Вроде ,его труд защитили как
> диссертацию ,а потом издали книгой под чужим именем, вроде выпивал от
> этого, а потом сердце не выдержало.)На этом вечере познакомился с
> Лёшей Куприяновым -я давно предлагал Диме пообщаться с ним, но тот
> орал, что рабочие- быдло, мордовский эпос в зачаточном
> состоянии, православные –лукавые ,а в самиздате 90х все
> графоманы ,а я –эгоист ,фаталист и интроверт. Мнение ,что написание некрологов коммерчески выгодно меня
> коробило Раз так достал, что я читаю ненужную литературу, что я
> приволок ему кипу своих книг- Золю, Бальзака и Стельмаха "Думу о
> тебе",после чего он стал их читать. А меня познакомил С
> произведениями Саши Соколова И вот Дима, обозначающий меня
> эгоистом, интровертом ,шизофреником, достоевским и прочая заявляется ,в
> Храм, выдёргивает меня во время службы из Алтаря ,обозначает
> мракобесом, упрямым мордвином ,пугает депрессией, что Церковь меня испортит, там всех пугают адом придирается к
> обуви. потом заявляется через 3дня с думой, что мне надо в
> семинарию. Потом в день когда мне надо было уже быть в Литературном
> через общую знакомую интересовался моей судьбой .НО то что он
> отправил оказалось не добирающем положенного объёма, а он любил в моих
> строках выдёргивать любые зачатки духовного. Я заработал, послал то что сам
> хочу и как хочу -и прошёл...Тут умер священник ,отчего я не поехал в Москву после вызова из Литературного. У гроба его мы встретились с Димой , тогда ещё с косичкой. Я не поехал и после второго вызова –всё надеялся, не смотря на отсутствие возможностей ,сперва чего –то достичь. Потом мы не виделись. я полностью был в
> ауре православия -и то было самым лучшим временем моей жизни. Видел
> его редко и случайно, знал что в музыкалке ставит голос, раскручивает
> свою группу .У мызшколы советовал о снятии полдома у старухе в Пензе и устроиться педагогом ,а ещё искренне радовался,что я не испорчен Церковью .А я уже побывал в Монастыре,где не получил благословения на творчество,пытался уйти из Церкви и написал психологическую работу (www.serbin1.narod.ru ),кою, не смотря на заверения препода никуда до сих пор не пристроил, ибо это считается неугодным Богу. Раз пересёкся с ним на квартире его мамы, где он жил
> после нового развода ,он вспоминал мою обувь, из-за которой на меня не
> посмотрят девушки. Знал бы как смотрели когда в дедовых обносках
> ходил до 20 лет...Дима продолжал ставить театральные зрелища ,на которые я не ходил, т. к. чувствую себя в подобной атмосфере не в своей тарелке. А потом окончательно ушёл из Церкви ,т .к. там пытались склонить на свою сторону ,а я не хотел отрекаться от творчества. Дальше я болтался по городу. Тут предложили это место
> корреспондента , хотелось заявит о нём ,встретились Он позвонил в
> редакцию и наорал в трубку .Рассказывал о первых шагах в инете, звал
> с собой. Написанную статью он привычно потерял, написал новую .Многим
> людям рекомендовал его, да весь литгород тащил за свой счёт в сеть .Но
> у Димы ежедневно меняется мнение .Он ничего не помнит -2жена как -то
> его стабилизировала ,а сейчас некому. Ходил я каждый день в этот
> салон и рассказывал адресатам, какие проблемы не позволяют переслать
> Диме свои вирши .А б\п он и не будет. Он восстанавливал литклуб
> ,скачивал материалы ,находил идеи -он терял и забывал Пошёл потом на
> мойку .Надеясь, что пробью рубрики о таких Димах в молодёжках и буду получать гонорары
,да их порадую ,Дим этих.. После Церкви я ,вообще, долго болтался по низко оплачиваемым работёнкам ,на которые не каждый и пойдёт. Иногда я не мог даже содержать майл , не раз закрывал ящик и пользовался обычной почтой. Зряплата когда не дотягивала и до 1- 2 тысяч рублей, сшибал в Церкви, но тупо тратился на сеть ,пытаясь выйти на диаспору афророссиян и самиздатчиков 90х,что разбегались от меня как от бабайки дети. Нередко меня убеждали, что мои попытки чего –то достичь нереальны ,а я продолжал идти вперёд. Так однажды я узнал о Иноке Всеволоде и долго надеялся, что он поможет пробиться в творчестве ,что ,конечно же ,не кормит ,а разоряет, особенно когда комп недоступнее летающей тарелки. Зашивался ,звонил ему чуть не каждый день, просил передать фото
> для оформления наборщикам, не пришёл ,в салоне подготовил папку, где
> разжевал куда и что ,не пришёл .»З.Двери» вышли на Кружевах
> -предъявил ,что ничего не показывал Потом издал уже без оформления в
> Крае Городов, отнёс его маме экз ,он его потерял. После мойки оказался в Пту,выходило меньше поди даже500 в месяц .В это время переписывался с одной девчонкой ,долго и подробно. И даже пригласил в Дивеево. Но она видела это смешным и глупым, обозначала меня наивным, эгоистом, говорила ,что использую людей и что она – не цветочек аленький и согласна пойти официанткой в ночной клуб, чтоб быть честнее. Но она ,не подозревая, вернула меня в Храм, откуда я ушёл и как прихожанин. Потом, ковыряясь в церковной грядке ,я встречу девушку, что из- за проблем с трудоустройством долго отирается при Храме за паёк. Мне она западёт душевными качествами .Однажды мы долго будем стоять в подъезде, она будет рассказывать скольких ухожёров отшила ,т. к. мечтает стать монахиней, и лишь тогда я пойму насколько смешно и глупо выглядел в переписке ,которую прекратил, кстати, пытаясь в очередной раз вернуться в духовное русло. Потом стал видеть его, Диму,
> в Храме ,где он говорил ,что...в следующей жизни будет монахом. Появление его, почти лысого, спустя года три, для меня было неожиданностью. Я попросил его сканировать фото свои для Белкина, он как всегда пообещал ,потом забыл и не захотел оформлять мой текст. Так что – на прямую к нему .Просил
> оформление послать Вам, проигнорировал ,в воскресение поцапались ,а в
> понедельник подобрал меня к себе поговорить. Учил жизни ,не давал договорить ,привычно не мог выслушать ,а я был, не смотря на хроническую трезвенность ,впервые и, надеюсь , в последний раз выпимши и мне было херово –одна девчонка брала для своего сайта мои рукописи ,а теперь из не найду
> и сватал какую-то пухленькую массажистку, а у меня ,стоит увидеть на ульце ту первую любовь по –прежнему предательски ёкает сердечко ,да и согласен остаться один или привезти с отцовой деревни девчонку из неблагополучной семьи, лишь бы за писанину не стучала сковородкой по башке. Журил что я никогда не буду классиком и сам не знаю чего хочу ,что не пишу в местную
> прессу ,где за месяц дают 700 рублей. Но это не мой уровень ,и я вырос из этих штанов
